Fundamentar - Revista Contexto Internacional

El Semanario Francés Charlie Hebdo Desata una Nueva Polémica

2015-09-15T23:49:38-03:00

En esta edición Charlie Hebdo publicó dos caricaturas de Aylan Kurdi, el niño sirio de tres años que murió ahogado en las costas de Turquía hace casi dos semanas.

El semanario satírico francés Charlie Hebdo, que a comienzo de este año sufrió un atentado yihadista en su redacción en París por caricaturizar al profeta Mahoma, volvió al centro de la polémica con su número de esta semana dedicado a la crisis migratoria que impacta en Europa.

El semanario francés abunda en esta publicación sobre la crisis humanitaria que conmociona a Europa con una caricatura en su portada en la que se da la bienvenida a los migrantes mientras un hombre recostado en un sillón utiliza a un desplazado para apoyar sus pies y le dice: "Acá estás como en casa".

En otras páginas, los dibujantes parodian la fotografía del pequeño ahogado en una playa turca cuando intentaba llegar con su familia a suelo europeo, una imagen que conmovió al mundo.

"La prueba de que Europa es cristiana: Los cristianos caminan sobre las aguas y los niños musulmanes se ahogan", dice el texto de una viñeta que firma Riss, actual responsable de la corrosiva publicación tras el asesinato, en enero pasado, del director, Charb, y de varios de sus dibujantes más emblemáticos, como el veterano Cabu.

Otra de las imágenes duramente criticada, especialmente en las redes sociales y desde fuera de Francia, muestra al pequeño Aylan tendido en la arena sobre un titular que anuncia que falleció "tan cerca del objetivo", mientras detrás puede verse una propaganda de la cadena de hamburguesas McDonald's que oferta "dos menúes de niño por el precio de uno".

Ocho meses después del atentado yihadista que conmocionó a Francia y al mundo, muchos usuarios de Internet se preguntan en las redes sociales si quienes entonces se sumaron al eslogan "Yo soy Charlie" siguen manteniendo su compromiso con la revista.

Los comentarios que critican las bromas, consideran de mal gusto burlarse de la muerte de menores y dieron lugar a una nueva etiqueta en las redes sociales: "#JeNeSuisPasCharlie" (Yo no soy Charlie), en la que pueden encontrarse numerosos mensajes contra la publicación, reportó la agencia de noticias EFE.

"Reírse de la muerte de un pequeño. En eso consiste la libertad de expresión", dice uno de los muchos usuarios de Twitter que atacaron a la dirección de una revista caracterizada por un sentido del humor brutal e irrespetuoso y que se autodenomina "periódico irresponsable".

En esa misma red social, un activista de la Asociación de Abogados Negros, Peter Herbert, anunció que estudia llevar las bromas de la revista ante el Tribunal Penal Internacional por "incitar a los crímenes de odio".

FUENTE: Télam

Dos Muertos en Texas en una Exhibición de Mahoma

2015-05-04T16:12:09-03:00

Dos hombres de los que se sospecha que llevaban explosivos fueron abatidos por la Policía junto a un centro cultural cercano a Dallas (Texas, EE. UU.) que acogía una controvertida exhibición de caricaturas de Mahoma.

Dos desconocidos abrieron fuego el domingo (3/5/2015) contra un centro en el se llevaba a cabo una muestra de caricaturas sobre Mahoma cerca de Dallas, en el estado de Texas, EE. UU., después de lo cual fueron ultimados por la Policía, informó en su edición online The Dallas Morning News.

El tiroteo se produjo en horas de la tarde en un estacionamiento próximo al Centro Curtis Culwell, localizado en un complejo educativo en Garland, un municipio aledaño a Dallas, informó, por su parte, la cadena de televisión KXAS, afiliada de la NBC en la zona de Dallas-Fort Worth, que citó fuentes policiales.

El centro cultural Curtis Culwell alberga una polémica exhibición y concurso de caricaturas del profeta Mahoma organizada por la Iniciativa de Defensa de la Libertad en Estados Unidos en respuesta a lo que considera la "violencia e intimidación" de grupos musulmanes.

Según la información de esta cadena de televisión, los dos hombres llegaron al estacionamiento próximo al centro en un vehículo y tras bajarse de él, dispararon contra un guarda de seguridad, por lo que fueron abatidos a balazos por agentes del cuerpo de Policía de Garland, que también custodiaban la exposición. Aún se desconoce la identidad de los dos hombres muertos. El centro cultural y los comercios cercanos fueron evacuado y en las afueras del centro se hizo presente una fuerte custodia policial.

Según la televisión local WFAA, filial de la cadena ABC, que citó fuentes de la Policía de acción rápida SWAT, los individuos tiroteados "posiblemente" llevaban explosivos con ellos. También Pamela Geller, una de las organizadoras de la muestra, declaró desde el lugar de los hechos a la cadena de televisión KTVT, afiliada a la CBS, que había "oído a los policías hablar de la posible presencia de explosivos en mochilas dentro del vehículo". "También se habló de una granada en un Wal-Mart cercano", agregó la organizadora de la exposición al equipo de KTVT. Estos datos no han sido confirmados por la Policía.

La exposición de las caricaturas, titulada "Dibujar al Profeta", se organizó después de que en enero pasado se llevasen a cabo actividades proislámicas en Dallas. Los organizadores de la muestras piensan hacer de esta exhibición y concurso sobre caricaturas de Mahoma un evento anual. Uno de los invitados a la exposición era el populista de derecha holandés Geert Wilders, quien, además, pronunció un discurso poco antes de que se produjera el tiroteo.

La publicación de la imagen de Mahoma, algo prohibido en la India o los países musulmanes, es tenida como una provocación por los grupos extremistas islámicos, que han cometido atentados por ese motivo, mientras que en otros países occidentales se considera que responde al derecho a la libertad de expresión.

RELEVAMIENTO Y EDICION: Maria Belen Serra

FUENTE: DW

Francisco Rechazó la Respuesta Militar Como Única Vía a los Conflictos

2014-11-28T14:57:21-03:00

El Papa rechazó la respuesta militar como única vía para los conflictos en Siria e Irak, en un discurso ante las autoridades de Turquía, país al que llegó en visita oficial, y aunque consideró "lícito detener al agresor injusto" llamó al diálogo entre fes y culturas "para acabar con el terrorismo".

"Es lícito detener al agresor injusto --dijo aludiendo al grupo islamista radical Estado Islámico (EI)-, aunque respetando siempre el derecho internacional" subrayó el pontífice ante el presidente turco, Recep Tayip Erdogan, quien lo recibió en el palacio presidencial de Ankara, la capital del país euroasiático, en la primera etapa del viaje que mañana llevará a Francisco a Estambul.

"No podemos confiar la resolución del problema a la mera respuesta militar", enfatizó Bergoglio poco después de recordar que en Siria e Irak -donde el EI declaró un califato-, "la violencia terrorista no da indicios de aplacarse" y que en ambos casos "se constata la violación de las leyes humanitarias más básicas".

Poco después, ante la Diyanet, la máxima autoridad religiosa del Estado turco, Francisco condenó "la violencia que busca una justificación religiosa", y denunció que la situación en Medio Oriente Medio "es verdaderamente trágica", informó la agencia de noticias EFE.

“El diálogo interreligioso e intercultural puede hacer una contribución importante para terminar con todas las formas de fundamentalismo y terrorismo", concluyó Francisco.

Erdogan, que preside una nación donde el 99,8% de sus habitantes son musulmanes, habló -en un discurso previo al del Papa- en el que centró sus palabras en denunciar el aumento de la islamofobia en Occidente.

"Vemos con pena que los prejuicios entre unos y otros están creciendo en el mundo musulmán y cristiano. En Occidente se expanden el racismo, la islamofobia y la discriminación", dijo Erdogan ante su invitado.

"La gente desesperada cae en los brazos de las organizaciones terroristas. El Estado Islámico, Al Qaeda y Boko Haram son el resultado de políticas equivocadas y la gente desesperada queda expuesta a sus manipulaciones", agregó.

Erdogan no mencionó por su nombre al presidente sirio, Bashar Al Assad, de quien dijo que es responsable de un "estado de terror" y de la "matanza de 300.000 personas", así como la aparición de "siete millones de refugiados".

El sutil contrapunto de declaraciones hoy entre Francisco y Erdogan había estado precedido por dichos del presidente turco, con amplia y reciente difusión, en las que dejó entrever que no le gusta recibir lecciones de extranjeros.

"A los que llegan de afuera les gusta el petróleo, el oro, los diamantes, el trabajo barato, la violencia, las peleas y desavenencias de la región islámica. Aquellos que vienen de afuera pueden parecer amigos ante nosotros pero les gustan nuestros cadáveres y los cadáveres de nuestros hijos", había dicho durante una conferencia de la Organización para la Cooperación Islámica en Estambul.

La visita de tres días de Francisco estará centrada en el diálogo entre las Iglesias católica y ortodoxa, el acercamiento a los musulmanes y la condena de la persecución de los cristianos en Medio Oriente.

El Sumo Pontífice fue recibido hoy temprano en el aeropuerto por el ministro de Exteriores, Mevlut Cavusoglu, desde donde se dirigió al Mausoleo de Mustafa Kemal Ataturk, fundador de la Turquía moderna, para reunirse luego con en el recién inaugurado Palacio Presidencial.

Una brigada ecuestre escoltó el auto del pontífice hasta la entrada del palacio presidencial, una construcción de mil habitaciones conocida como "La Casa Blanca" e inaugurado hace tan solo dos meses.

La visita motivó un impresionante operativo de seguridad, decidido tras las amenazas de muerte lanzadas semanas atrás por los yihadistas del Estado Islámico.

Poco antes de la visita, Francisco condenó los ataques contra las minorías religiosas en Irak, que describió como "bárbaros, criminales, indescriptibles" y llamó a los líderes musulmanes a distanciarse de ese tipo de actos.

La situación de los cristianos, yazidíes y otras comunidades étnicas exige "una posición clara y valiente tanto de los líderes religiosos, especialmente musulmanes, como de los políticos", había señalado en una entrevista al diario israelí Yediot Ahronot.

A pesar de la expectativa generada, en el programa oficial del Papa no figura ningún encuentro con algunos de los centenares de miles de refugiados sirios en Turquía.

Aun así, en alguno de los actos previstos en Estambul podrían estar presentes refugiados, anticipó el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, según informó la agencia de noticias DPA.

Francisco dormirá en Ankara y volará en la madrugada a Estambul, donde visitará el museo de Santa Sofía, la mezquita azul y la catedral católica del Espíritu Santo, donde celebrará una misa, para encontrarse en privado con el patriarca Bartolomé I, quien lo invitó al país.

El domingo por la mañana celebrará una misa en privado en la Delegación Apostólica y concluirá su visita con la firma de una declaración conjunta con el patriarca ortodoxo.

En una vista cuya agenda por ahora deja varios espacios en blanco, no se descarta alguna iniciativa de última hora, como la que en Tierra Santa urdió para que las máximas autoridades de Israel y Palestina se reunieran con él en Vaticano para rezar juntos por la paz.

Con una mínima presencia cristiana -el 99,8% de sus habitantes son musulmanes-, Turquía da la oportunidad a Jorge Bergoglio -que en mayo pasado ya visitó Jordania y Tierra Santa- de profundizar en las relaciones con otras Iglesias, y así lo indica el programa que tiene previsto.

FUENTE: Télam

“Yihadistán”: Un Fantasma Recorre el Medio Oriente

2014-06-22T17:09:10-03:00

Entendida como la expresión más radical dentro del islam político y caracterizado por el uso frecuente y brutal del terrorismo, siguiendo los edictos de la “yihad” y la “guerra santa”, el yihadismo es una fuerza política y territorial creciente.

Entendida como la expresión más radical dentro del islam político, y caracterizado por el uso frecuente y brutal del terrorismo siguiendo los edictos de la “yihad” y la “guerra santa”, el yihadismo es una fuerza política y territorial creciente, que ha cobrado un impulso más que alarmante en el contexto de pos primavera árabe azuzando una fuente de amenazas múltiples sino imprevisibles para la seguridad del Medio Oriente. ¿Quiénes son estos grupos? ¿Por qué crece el poder del yihadismo en Irak y la región? ¿Cuáles son sus consecuencias para el delicado equilibrio de poder regional?

En los primeros días de junio varias ciudades de Irak, entre ellas importantes regiones petroleras en Tikirit, Tal Afar, y Mosul - la segunda ciudad más poblada del país - han caído bajo el control de milicianos pertenecientes a la agrupación denominada Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL). Los mismos se atribuyen en su haber unos 15.000 hombres armados, que además de controlar algunas regiones en el noreste de Siria, ahora asuelan en las cercanías de la capital iraquí, Bagdad. Este vertiginoso avance ha llevado a que el primer ministro de Irak,Nuri al Maliki, declare el 10 de junio el estado de emergencia en el país, al tiempo que solicitó de manera urgente la ayuda militar de los Estados Unidos y otras potencias.

El EIIL es una organización paramilitar relativamente joven en la región, que comparte la misma ideología yihadista que la red al-Qaeda, quien fuera su precursora. Esta extensión de al-Qaeda en Irak, constituida como tal en 2004, empezó a utilizar el apelativo de Estado Islámico de Irak (EII) en 2006 y el actual de Estado Islámico de Irak y el Levante en abril de 2013, tras haber ampliado su ámbito operativo al contiguo territorio de Siria. Sus bases doctrinarias derivan del salafismo wahabita - la versión más rigorista y extremista dentro del Islam - y su objetivo último consiste en nada menos que la instauración de un Califato islámico que someta bajo un gran “Yihadistan” a Irak, Siria, Jordania y el Líbano, de acuerdo las medidas que dicta la “sharia”, la ley islámica.

¿Por qué ha crecido el poder del yihadismo en Irak y en el Medio Oriente? Los factores que dieron impulso a estos grupos son varios. Primeramente, la crisis del modelo secular de Estado en los países de la región, ahondada por las convulsiones políticas de la Primavera árabe en los últimos años, propició la reemergencia de aquellos movimientos - algunos más moderados, como la Hermandad Musulmana, otros más radicales como los grupos takfiríes y salafistas-. Ciertamente, los gobiernos más golpeados por la Primavera árabe, el de Muammar Gaddafi en Libia, Mubarak en Egipto, Bashar al-Assad en Siria y Ben Ali en Túnez, eran regímenes que habían aprendido a mantener sus esferas políticas y públicas coercitivamente secularizadas, proscribiendo y persiguiendo a todo grupúsculo que pretendiera instaurar el Corán como principio vertebral del Estado. Lo cierto es que tales crisis liberaron la escena al extremismo islamista. Allí donde se crean vacíos de poder y donde las jurisdicciones estatales son frágiles es donde estos grupos han sabido proliferar.

Otro factor determinante han sido los intereses estratégicos y el incentivo dado a las luchas sectarias por parte de monarquías del Golfo tales como Arabia Saudita y Qatar. Estos países, en su afán de aprovechar la debilidad del gobierno de Bashar al-Assad en coyuntura de guerra civil y contrarrestar la influencia regional de Irán tanto en el gobierno alauí de Siria como en el gobierno chií de Irak, ayudaron al EIIL y otras agrupaciones yihadistas - sunníes - con importantes provisiones de armamento, financiación e instrucción en logística durante los últimos años, lo que ha robustecido su poder y presencia en aquellos países. Además, una de las causas de la nueva crisis en Irak, reconocida por la administración de Obama, es la política cuestionable del actual primer ministro, Nuri Al Maliki. Este último, chií, suele perseguir, ejecutar o discriminar a los suníes iraquíes por razones tanto políticas como religiosas, lo que ha reencendido las animosidades confesionales entre chiíes y sunníes, engrosando las filas de voluntarios en el EIIL.

El EIIL es una organización paramilitar (…) que comparte la misma ideología yihadista que la red al-Qaeda, quien fuera su precursora (…) Sus bases doctrinarias derivan del salafismo wahabita y su objetivo último consiste en nada menos que la instauración de un Califato islámico que someta bajo un gran “Yihadistan” a Irak, Siria, Jordania y el Líbano, de acuerdo las medidas que dicta la “sharia”, la ley islámica.

Asimismo, la última serie de derrotas de aquellos grupos “rebeldes” en manos de las fuerzas leales de Bashar al-Assad y su paulatino repliegue al noreste del territorio sirio, motivó un cambio de frentes de combate, reorientando sus objetivos de asalto a ciudades iraquíes. Sorprendentemente, las fuerzas armadas de Irak demostraron una muy débil capacidad de respuesta, abandonando la ciudad de Mosul casi sin ofrecer resistencia a los asaltantes, hasta relegarse a las puertas de Bagdad. Muchos militares fueron capturados y, según información difundida en internet por el propio grupo terrorista, ejecutaron ya a más de 1700 soldados iraquíes.

Pero lo cierto es que Irak no es Siria, y esta vez Washington se ha prestado a colaborar con sus socios iraquíes frente al enemigo terrorista, disponiendo el envío de efectivos militares especiales, con aviones tripulados y no tripulados. Aun así, en esta coyuntura Estados Unidos admite no poseer capacidad logística y militar suficiente para salvaguardar la integridad del Estado iraquí por sí solo, y es nada menos que Irán la única potencia en la región que puede intervenir en Irak y jugar un rol decisivo en una ofensiva contra el EIIL.

De este modo, tanto el EIIL como al-Qaeda representan focos de perturbación no solo para el vulnerable Estado Iraquí sino también para el frágil equilibrio de poder e influencias entre los Estados de la región, principalmente entre Irán y Arabia Saudita. En el caso de Teherán, tiene un interés geopolítico en mantener el eje chiita de Hezbollah, Siria, Irak e Irán, ya que garantiza su influencia regional, por lo que la defensa de los chiitas iraquíes representa un componente central que está bajo amenaza. Por ello es que el gobierno iraní considera inconcebible abandonar a su suerte a los chiitas, y ahora incluso puede contar con la aquiescencia norteamericana en las tratativas de un inminente despliegue militar en el vecino país, lo que ciertamente fortalecería su posición de poder regional.

Tal escenario, para la perspectiva de la monarquía saudí- quien ve en Irán la principal amenaza a sus intereses - no puede resultar más que profundamente preocupante. Desde la guerra de Irak en 2003, el Reino de los Saud procura contrarrestar la influencia iraní y al polo de “poder chií” constituido tras el derrocamiento de Saddam Hussein, en una confrontación que se ha agravado en los últimos años. De este modo, los saudíes no permanecerán desentendidos de esta nueva fase de la guerra en Irak; en donde los iraníes puedan desempeñar algún rol clave, también querrán hacerlo los saudíes.

En suma, el radicalismo de EIIL ha convertido a los territorios ocupados poco a poco en bases logísticas para islamistas y diferentes grupos yihadistas de la región, especialmente de Siria, al tiempo que las poblaciones chiíes de Irak vaticinan un mayor resguardo bajo el control de Irán. A ello se añade el fortalecimiento de la región autónoma kurda en el norte de Irak, que cobra mayor independencia fáctica a medida que se debilita el gobierno central en Bagdad. En consecuencia, aquella puja de fuerzas regionales podría llevar al Estado de Irak a un proceso de desintegración, con la aparición de tres regiones de facto independientes:la región autónoma kurda, la región suní apoderada por el EIIL y la región chií controlada por el fallido gobierno actual de Irak. Ciertamente, en términos de inestabilidad y conflictos, el eventual desmantelamiento del Estado iraquí traería consecuencias aún imprevisibles para el futuro Medio Oriente.

(*) Licenciado en Relaciones Internacionales y analista internacional de la Fundación Para la Integración Federal

Contexto Internacional Nº 37

2013-12-06T16:49:45-03:00

Publicación del Centro de Estudios Políticos e Internacionales de la FUNIF.

Publicación del Centro de Estudios Políticos e Internacionales de la FUNIF

SUMARIO:

EDITORIAL: La Inevitabilidad de los Conflictos / por CECILIA RUBIO (Descargar PDF)

Una Década (Ganada) de Integración / por MARICRUZ SCOTTA (Descargar PDF)

Este artículo se propone analizar la Política Exterior Argentina de los últimos diez años, principalmente en lo que refiere a la integración latinoamericana. Para ello, se realizará un breve recorrido del camino realizado por el país en materia de cooperación e integración, destacándose su activa participación en ciertos foros y organismos regionales tales como el MERCOSUR, la CELAC y la UNASUR.

La Iglesia, el Papa y el Kirchnerismo / por NABIH YUSSEF (Descargar PDF)

El presente artículo tiene por objeto principal, aproximar al lector a una reflexión en torno a las relaciones entre la Iglesia Católica y el Estado nacional hasta el nombramiento de un Papa argentino en la Santa Sede. Se trabajará el supuesto de que dicho lugar de poder ocupado por Jorge Mario Bergoglio podrá afectar y alterar parcialmente la relación entre el Estado y la Iglesia argentina.

Las Fuerzas Profundas y Rivalidades Confesionales en el Escenario Sirio / por MATÍAS FERREYRA (Descargar PDF)

La compleja heterogeneidad religiosa del pueblo sirio constituye una importante fuente de conflictos políticos en el contexto de la actual guerra civil, que se ven exacerbados debido a la pérdida de capacidades gubernamentales del régimen sirio para controlarlos, al tiempo que algunas potencias internacionales desarrollaron estrategias de intervención que han recrudecido los conflictos religiosos. Este artículo analiza la relación de las fuerzas profundas fundadas al interior del Islam con la guerra civil en Siria y con los intereses geopolíticos de las principales potencias en el contexto de la primavera árabe.

Colombia: El Difícil Camino Hacia la Paz / por CECILIA RUBIO (Descargar PDF)

En el presente artículo se analizarán las actuales conversaciones de paz entre el gobierno colombiano y las FARC. Las mismas comenzaron formalmente en octubre del 2012 en Oslo y desde entonces se han desarrollado una serie de encuentros entre las dos partes en La Habana, capital cubana. Si bien se han logrado pasos importantes en las negociaciones aún restan acordar varias cuestiones de la agenda. La lentitud del proceso ha opacado las grandes expectativas puestas en un primer momento y recuerda los fracasos de los intentos que hubo en el pasado.

África en el Escenario Internacional: Entrevista al Dr. Maguemati Wabgou / por VALENTINA NARDI Y JULIA PARERA DENÍZ (Descargar PDF)

El pasado 21 de agosto, el Profesor Wabgou dictó la conferencia “Resolución de conflictos y Mantenimiento devla seguridad en África: El papel de las organizaciones de integración regional y subregional” en la Facultad de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de Rosario invitado por el Programa de Estudios América Latina-África. Contexto internacional tuvo la posibilidad de conversar con el académico africano y consultarlo sobre la inserción africana en el siglo XXI.

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